智慧的灯(10)
於诸影像,不能如实知唯是识?作颠倒解。]
慈氏菩萨白佛言:[齐何当言菩萨一向修毗钵舍那?]
佛告慈氏:[善男子!若相续作意?唯思惟无间心!]
[世尊!齐何当言菩萨奢摩他,毗钵舍那和合俱转?]
[善男子!若正思惟心一境地!]
[世尊!云何心相?]
[善男子!谓三摩地所行,有分别影像,毗钵舍那所缘!]
老伯说:[有情自X而住,不住於见闻觉知之中?
缘sE等心,所行的影像,他们与此心同一心,不另生出异心来!
住於自X真心而非住於止观?真心为用,一心当然是真心!不由他心,是一个心!
佛说:愚夫颠倒觉,於诸影像中,不能如实知唯识?作颠倒觉!
唯识是什麽?
识大的根本功能,遍计所执相,依他起X,圆成实X!
还有一个异熟。
也就是成长的依据,还有善於分别!
世尊,菩萨修观是在修什麽?
相续作意,只是思惟心相!
菩萨修止是在修什麽?
相续作意,但不观。
慈氏菩萨白佛言:[齐何当言菩萨一向修毗钵舍那?]
佛告慈氏:[善男子!若相续作意?唯思惟无间心!]
[世尊!齐何当言菩萨奢摩他,毗钵舍那和合俱转?]
[善男子!若正思惟心一境地!]
[世尊!云何心相?]
[善男子!谓三摩地所行,有分别影像,毗钵舍那所缘!]
老伯说:[有情自X而住,不住於见闻觉知之中?
缘sE等心,所行的影像,他们与此心同一心,不另生出异心来!
住於自X真心而非住於止观?真心为用,一心当然是真心!不由他心,是一个心!
佛说:愚夫颠倒觉,於诸影像中,不能如实知唯识?作颠倒觉!
唯识是什麽?
识大的根本功能,遍计所执相,依他起X,圆成实X!
还有一个异熟。
也就是成长的依据,还有善於分别!
世尊,菩萨修观是在修什麽?
相续作意,只是思惟心相!
菩萨修止是在修什麽?
相续作意,但不观。